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第二十六讲（第5页）

他就把他的一个很有智慧的大臣子韦请过来，跟子韦说，我心里面感到非常的烦闷，好像有什么不吉祥的事情要发生一样，然后天上又出现了灾星，应该怎么办呢？你帮我想个办法。

这个大臣说，从这个灾星来看，这个灾难跑不掉，一定要出。

大王！

你最近会有大灾难出现。

但是子韦说，根据我所学的智慧，我们这些道术是可以把这个力量移转掉。

要不这样子，大王！

我帮你做一个法会，把这个灾难的力量移到宰相的身上，由他来承当。

你说好不好？宋景公说，不行啊。

我是国君，宰相是听我的；我做错，我自己负责，怎么是宰相来负责？这不合道理。

不可以，不能由宰相来负担。

那么子韦说，宰相不能负担这个业力，我们可以移之于人民，把这个灾难给人民。

这个时候人民会有很多人产生病痛，把这个业消掉。

宋景公说，我身为国君，要造福人民；我造福人民都来不及，怎么能把这个灾难去送给人民？这个不对，不可以，不合道理。

人民没有错。

那么子韦说，移之宰相不可，移之人民也不可，要不这样子，我们做个法把这个灾难的业力移之于饥馑，让老百姓饥荒，把这个业释放出来。

宋景公说，不可以啊。

老百姓饥荒很痛苦的。

那这样子，不要移了，干脆由我来承当好了。

宋景公讲完以后，子韦就拜下去说，君有仁慈之心，天必厚赏之。

他说，君王你现在起了三个坚固的善念，我跟你讲移之于宰相，你说不可，第一个善念；第二，移之于人民，你又说不可，第二个善念；第三个，移之于饥馑，你又说不可。

他说，你生起三个重大的善念，上天一定要重重地赏你。

果然，第二天再请星座官来看灾象，已完全消失掉了。

当然，从佛法的角度，不是上天赏他，诸位知道谁赏他吗？“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。”

我们一念心性是本来清净、本来无一物的，但是我们动一个念头以后，“当处发生”

。

这就是一种力量。

这个力量可能是一个善的力量，也可能是一个邪恶的力量，就保存在心中了。

因缘成熟的时候，这个力量怎么样？“啪”

，释放出来！

他做了诸侯国君，但是他以前的恶业有时候也会起现行。

遇到恶业起现行的时候，我刚刚讲过，一个人可以烦恼现前、业障现前，但不能起颠倒。

他必须保持善念，保持正念，保持慈悲心。

他一念心中恶业的妄动，结果“心生则种种法生”

；这个时候他起了惭愧心、忏悔心，“心灭则种种法灭”

，结果他心中的罪业也消灭了。

完全是自己的心念。

如果这个时候宋景公起颠倒，他业障现前的时候，把这个灾难做法移之于人民，我看宋景公后果不堪设想。