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第九十五讲（第5页）

，有一类是在地下，蚯蚓。

总而言之，它们所追求的就是一种温暖的相状跟潮湿的相状，以水火二相当作它轮回的根本。

癸四、化生相由因世界变易轮回，假颠倒故，和合触成八万四千新故乱想，如是故有化相羯南流转国土，转蜕飞行，其类充塞。

起惑因缘：它迷惑就是“变易”

，它轮回的相貌就是以“变易”

这二个字来形容。

这一类众生对六尘它喜欢变化改异，它不喜欢固定，它喜欢变来变去的。

那它是怎么变呢？「假颠倒」，它喜欢假托一个旧的身体，又去引生另外一个身体，所以它一期生命当中，它的身体一定要经过变化，比方说虫，它以前是在地上活动，它长大以后变成蝴蝶，变成在空中飞行。

所以它的生死相貌是轮回的，是假托旧有的去创造一个新有的，它的整个轮回相貌是一种假颠倒。

「和合触成八万四千新故乱想」它的造业是以“触”

。

什么叫触？触类而变，它接触到一个新的事物，它的相状就会产生改变，所以它内心是“新故”

，喜新厌旧，喜新厌旧就是它造业的相貌。

果报相：「如是故有化相羯南流转国土，转蜕飞行，其类充塞。

」变化的硬肉流转国土，转蜕（转变）飞行。

怎样转变呢？有两种情况：一、转飞而行，它小时候会飞，长大以后变成在地上爬。

二、转行而飞，它小时候是在地上爬，长大以后变成蝴蝶了，变成飞的。

总而言之，它一生当中，它一定要有所变化，有所假托，它就是有这样的一种执着颠倒，它就变成化生的众生，「化以离应」——离开旧的，去追求新的。

癸五、有色相由因世界留碍轮回，障颠倒故，和合着成八万四千精耀乱想，如是故有色相羯南流转国土，休咎精明，其类充塞。

有色相的“色”

，它执着身上的光明，对光明相特别执着，在六尘中对光明相特别的喜欢好乐，所以变成他轮回主要的相貌。

起惑因缘：「由因世界留碍轮回，障颠倒故」，“留碍”

就是它为了追求光明的相状，就开始产生身体障碍，身体的障碍是因为追求光明，障颠倒故，因为它对光明有执着引生内心的障碍，而且特别的固执，对光明的执着是特别的固执，障颠倒故。

“障”

就是很难去开通的。

造业相：「和合着成八万四千精耀乱想」，“着”

，贪着；它贪着两种，一方面它贪着天上日月的光明，一方面贪着它自身的光明，它自身本身放出光明，所以有八万四千精耀乱想，“精耀”

，它经常会假借日月星辰的光明，来转成自己的光明。

果报相：「如是故有色相羯南流转国土，休咎精明，其类充塞。

」有光明相状的羯南（硬肉）流转国土当中，休咎精明，其类充塞。

这类的众生，比方说萤火虫等等，它们能够“休咎”

，它能够预知吉凶，“休”

吉，“咎”

祸。