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第33章 神死去的那天GOD1567（第3页）

上帝之死是这个世界有史以来生过的最大的事情，哪怕是时间过去了这么久，依旧为人津津乐道。

不过说到底，那个死去的‘上帝’到底是是不是十字教圣经中那位全知全能的主，这点是无法确认的，因此世界公认的正式说法，乃是‘神之死’。

‘神’是这个世界的神，祂没有名字，就只是人类认知概念中的‘神’，其他的名字都是人类自己强加在祂身上的。

称祂为‘上帝’可以，叫‘真主’也行，‘梵天’也罢，愿意的话，叫祂‘元始天尊’也未尝不可。

之所以普遍称之为上帝，只是因为十字教的上帝概念深入人心，相对来说最符合‘神’的定义。

287年前，‘神’第一次现身在物质世界，也是最后一次。

根据历史记载，那一天，全地星上的人类，都亲眼见到……或者说以不知名的方式观测到，一名双手将地星捧在手里的巨大光人形，在出一声巨大而凄厉的哀嚎后，散作无数的光点。

那一刻，‘神死了’这三个字，犹如思想钢印般，刻入了每一个人类的意识当中。

也是从那一天起，这颗星球上时不时就会生‘两界交叠现象’，在经由‘界震’‘弱交叠’‘强交叠’等步骤后，各个‘交界地’随之诞生。

交界地的出现，给人类带来了数不尽的机遇与危机。

现如今诸夏九大都市圈的行政区划分，便是因为某次交界地危机的历史遗留。

“大多数人不知道的是，‘神’在死去的那一刻，是留下了一些东西的。”

吴幼晴用小勺子搅动着茶杯里的液体，开始讲述神遗物的由来。

“神死亡时散开化作的光点……我们就姑且将其称之为‘神之血’吧。”

“这些‘神之血’散落到世界各地，寄宿在了种种事物之上。”

“或是物品，或是生物，甚至可能是一段人类的幻想……”

“这些被神之血寄宿改造后的事物，我们将其称之为——神遗物。”