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第四十四章 语秋来信（第2页）

其实，甭管是影视剧里的，还是小说书上有关天牢、地牢、水牢等等方面的描述，那都不是我最害怕的！

因为，那些在现今的社会是不可能存在的，于我相隔得也甚是遥远。

那，让我感到最害怕的是什么呢？让我进到这里来之前和进到这里来之后感到害怕的，毫无疑问会有即将说到的下面这些：有野人似的装饰给予我的野蛮的不舒服。

有盗窃犯给予我的那种甭管是从观感上，还是从气质上都给予了的那种不舒服的猥琐。

有患艾滋病的人所给予我的那种不干净的观感。

还有杀人犯所给予的那种血腥等等。

但，诸如此类，她们都不是让我从直观上感到最害怕的。

能让我从直观上感到最害怕的，毫不隐讳地说：其实就是身上有纹身的人。

有纹身？是的，有纹身！

而且，我不知道自己这个样究竟是基于什么样的主要原因？但是，我至今仍清晰地记得，我去到十千山看守所后，最不敢让自己睡着，或最晚才入睡的那个晚上。

甚至可以说，那个晚上是我在进到十千山看守所后，甚至是包括在接下来的监狱人生里感到最害怕的一个晚上。

记得！

我记得，那个晚上，是我从刚熟悉的号室换到另一个陌生号室的第一个晚上。

说实在的，当我离开刚熟悉不久的那间号室，在管教的引领下，去到另一个号室的路上，我一直都是茫然而不知所措的。

咣当！

当咣当一声的声响响起后，原本茫然，甚至还很木愣的我，从一间刚打开的号室，往里应急反应似的立正站好打了报告并瞧过去的时候，我的心立刻就紧张了起来。

，！

立刻？是的，我清醒的记得是立刻！

之所以会产刻变得紧张起来，是因为，我看见都留着寸头的她们，从露出来的额头、颈项、手臂和腿脚处看过去，目之所见竟几乎全都纹有纹身！

纹身！

那些带有暴力色彩的，甚至利用显露文身来实施滋扰、恐吓软暴力的纹身，无不在张扬甚至在释放戾气，以表其所谓的“身份象征”

。

而那些把佛菩萨的圣像和咒语纹在人的肚子上，胳膊上，后背上……，直接会让人觉得：那不是在敬佛以庇佑其能逢凶化吉、遇难呈祥，而是在对佛菩萨表示着大不敬，甚至是在亵渎着佛菩萨！

不知纹身佛菩萨的人有没有想到过：上厕所的时候，身上的佛菩萨圣像也跟着你上厕所，你是不是亵渎了佛菩萨？做房事的时候，有纹身的人是不是在当着佛菩萨的面行淫？杀生吃肉的时候，佛菩萨是不是得看着你这具纹身者的臭皮囊？这么严厉的对境，造罪都无法形容！

而那些在身上纹些邪恶的，非主流的，那更是天理不容了！

除此之外，纹身难道对自己及其关心你的家人有没有危害呢？答案：肯定是有的。

比如，我曾经在网上见过的有一例关于陈先生描述的故事，说是他已满18岁的儿子陈某胳膊上纹的，是一个十分诡异的佛像，说是佛像，倒也不全是，因为那个佛像的脸是个阴阳脸。

那张脸一半是佛像，另一半是一个狰狞的鬼脸，让人看了多少有些瘆得慌。

让人看了瘆得慌的阴阳脸上，一张嘴微微咧开上扬着，呈十分诡异的狞笑状，再看那双眼，似是正在直勾勾的盯着陈先生。

饶是陈先生这个大男人，大半夜的看到儿子那般模样，也是吓得汗毛竖立。

如此这般的纹身，你说要得还是要不得？肯定是要不得嘛！

而融合了rb传统鬼神、浮世绘、春宫画等强烈风格的很黄很暴力还很邪恶的纹身图案，那更是要不得嘛！

可就是有那么一些人去那样做，在那样做！

尔不闻：中华民国时期上海青帮老大杜月笙，即便是在大夏天，都还穿着长衫，且每一粒扣子都还扣好的原因吗？很多人说，那是杜月笙为了附庸风雅。

其实不然，他在夏天都穿着长衫，是为了将自己地痞流氓时期的纹身给遮住。

因为一旦露出纹身，杜月笙便觉得他自己跟市侩小混混在本质上没区别了。