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第93章（第2页）

并不仅限于六艺之学，而是包含了巡狩、封禅、律历、服色等等。

】

【我们知道，狭义的“儒术”

，指的是以六艺之学为基础的孔门学术。

】

【然而，翻阅两汉时代的文献，会发现广义上的“儒术”

，其实是更常用的概念。

与“法律”

相对，“儒术”

当指礼仪制度。

】

【在汉武帝时代，儒家与儒术也并不统一。

】

【正如之前所说的，这时候的“儒术”

已经不仅仅限于六艺了，更多的时候，它与司马谈所概括的阴阳家更为接近。

】

儒家众：什么？与阴阳家更为接近？！

这下给他们整不会了。

而且儒术又开始分为“广义的儒术”

与“狭义的儒术”

了？

“儒家与儒术也并不统一”

又是什么意思？

阴阳家：啊？

邹衍大喜，道家的一些分支也眼前一亮。

因为这阴阳家，本来就可以说是道家的支派。

他们主要提倡道家的“阴阳说”

与“五行说”

。

诸子百家：哦豁！

难道，又要有什么反转了吗？

【阴阳家，有着“四时、八位、十二度、二十四节，各有教令”

的主张。