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第272章（第2页）

这就很奇怪了，你想，李严和诸葛亮并不亲密，往来信——你忽然有了一个猜想。

在历史上，李严暗戳戳给诸葛亮写过信，劝他受九锡，进爵称王。

九锡这玩意简单说就是君主能给臣子的最大限度的荣誉物品，从车马、服饰、仪仗、虎贲卫士等等全套配齐，以表彰臣子的功勋。

【九锡一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲之士百人，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。

】据说这一套家伙原本是从周礼而来，但周时并无朱户、纳陛，因此后世又将九锡等同于周天子加封诸侯的“九命”

之礼了。

反正不管怎么说，这套程序搞完之后，第一个被加封九锡的大忠臣……是王莽。

当然，众所周知，王莽并不以加九锡为事业终点，加完九锡之后，就开始【居摄践祚，服天子韨冕，南面朝群臣，听政事，车服出入警跸，民臣称臣妾，皆如天子之制。

】刘秀复国后，东汉百年间，再未有臣子加九锡，直到前些年……第二个加九锡的大忠臣……是曹老板。

所以，有操莽在前，九锡的名声基本上……就被败坏了。

这样一来，李严写信劝诸葛亮受九锡，含义就十分微妙了。

而丞相收到这封信之后，立刻写信喷了李严一通，“吾与足下，相知久矣，可不复相解！”

接下来的辩白跟《出师表》有点儿像，先是“吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿”

，然后继续苦口婆心“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也”

。

到这里，一切都很正常，但丞相十分霸气的，又加了一句：“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九耶！”

说得直白点儿就是“只要大功告成，来个十锡我都受，九锡算什么！”

……某种意义上说，你觉得丞相在立fg。

虽然在上一条时间线，这个fg并没有立起来，反而因为出师未捷身先死而赚了后世无数人的眼泪，但，这条时间线上，这个fg立起来了！

虽然还没有“灭魏斩叡”

，但“帝还故居”

已经实现了！

而且距离“灭魏斩叡”

也不太远，现在大家准备论功行赏了，这个十锡，诸葛丞相到底受还是不受呢？你大概猜出了李严的套路，等论功行赏时，拿出诸葛亮的信，一脸真诚的为丞相请九锡，反正王莽曹操都受了，不管诸葛亮受不受，恶心他一番还是次要的，更重要的是，非得在刘禅面前把这个好感度给拉下来不可。

所以你该怎么办呢？就你这不擅长政治斗争的人来思考这个奇葩问题，你得出的结论是：告状要趁早。