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第 69 章VIP（第2页）

但巧妇难为无米之炊，伯爵给的改造资金就那么多，这样费钱且紧迫性不足的工程自然就排到了很靠后的位置——其实对中世纪的中、大城市来说，供水一直是主要民生问题之一。

但在布鲁多，这个问题倒没那么大，至少没那么突出。

因为这里本来就是水网密布的平原，甚至有很多耕地都是改造沼泽得到的

对特鲁瓦来说，水的问题不在取水是否方便、充足，而在于水是否干净——规模稍大一些城市，其实都有这个问题。

但很多城市甚至轮不到考虑这个，他们得先解决水的基本供应（这里不是说大家都没水用了，而是获取的时间成本、货币成本较高），才能讨论怎么获取更干净的水源。

而如果目标是干净的水，其实供水系统也不一定能解决问题除非是从远离城市的上游河流引流，不然还是不干净。

只是这样的话，成本就更高了，运水损失也大。

“按照计划，在城内挖掘32口喷泉和水井，已经足够普通市民生活用水了。”

路易莎给神甫看了标注了挖井点的特鲁瓦城市地图：“我已经派挖井人在城里看过了，这些点都是可以挖出水的。

分布在城里各处，几乎每个家庭都可以在很近的地方打到水。”

此时城市供水，无非靠河流、泉眼、水井，以及人工运水。

河流就不用说了，特鲁瓦城其实不缺，但城里不是所有人都住在离河流很近的地方。

另外，以现在城市的排污方式，凡是有办法的都不愿意将河流当做饮用水源——河流是几乎所有脏污的归宿，从粪便到垃圾，即便清出城了，也只是在城外的河流中倾倒而已。

所以从河流想办法是不太可能了。

至于人工运水，就是城市市场自发出现的运水者。

因为是要出钱的水，市民只有单吃的水会用它，再或者就是很缺水的城市，不得不用它.考虑到人工运水的经济负担、效率，这着实没什么前途。

尤其是特鲁瓦城的地下水位并不低，挖水还是很方便的，那肯定是选挖水了。

其实这是一个投入不多，立刻能大大提高居民生活便利程度的举措——特鲁瓦城大概有5千多个家庭，分布在大大小小六七十个社区。

其中除去离干净水源地比较近的（譬如位于城市河流上游，或者本区内就有天然泉眼的），以及有钱人聚集的社区（他们的宅邸中往往自有水井，没有水井的，也自有仆人每天打水），就还有32个社区。

所谓32口喷泉和水井，就是这么来的，每个社区都能有一口。

社区内能找到泉眼的，就挖喷泉，这可不是后世城市里常见的观赏用喷泉，而是取水用的喷泉。

一些西方古代老城，还能见到，就往往会修一个大水缸大小的池子，清泉汩汩而出，人们就在喷泉池里取水。

找不到泉眼，就退而求其次挖井。

水井打水要比喷泉费力一些，得用辘轳摇上去，但不管怎么说，都比每天走不算短的路挑水强得多。

挖水的前期工作早就做好了，路易莎现在和特鲁瓦市政府，以及城里说得上话的人一说。

32口喷泉和水井，很快由6组挖井人同时开挖——本身早就选好了点，物料、工人一到齐，喷泉和水井不到一个月就弄好了。

这期间，市民们是看在眼里的：路易莎这次全城挖井，完全是给大家的福利，没有收取金钱，也没有让大家出劳役。

而且这真是一件能惠及到底层市民的事儿，而不像过去，好事总轮不到下头。

每天用水时就会想到路易莎的恩惠，这其实极大增强了大家对路易莎的信任.之后路易莎要做什么，得到配合就是一件比较容易的事了。

而路易莎选择的第二项工程，则和厕所、垃圾倾倒有关——换个说法，这就是要搞卫生治理。

每个来到中世纪城市的现代人，绝对会对肮脏的城市印象深刻.但实际上，中世纪的城市不该这么脏才对。

这时候城市规模还小，没有工业社会的大量污染，市民也没有那么多需要抛弃的日常垃圾即使没有下水道排污，也不该脏成那样，具体可以参考华夏的古代城市。

华夏古代也有比较脏的城市，但那一般就是几个大城，而且是城址数百年不变、也繁荣了数百年的大城。

看古代记载，真和西方古代记载的肮脏城市差不多，一样有‘屎山’、‘大恶臭’、被垃圾堵塞的明渠、盐卤化的土地、污染的地下水.

和中世纪这种小几万，甚至几千人口，就脏兮兮的城市，完全不是一个情况啊！

之所以有这种差别，大而化之地说，就是体制问题了。

华夏古代是中央集权的封建王朝，虽然后面说‘皇权不下乡’，但对作为一个地区政治、经济中心的城市，那还是比较有掌控力的，全套官府衙门也都在城市里。