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第39章 夺女观无佛寺3（第4页）

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4狻猊作为装饰，出现在香炉上的脚部。

佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，中国的佛教艺术上已普遍使用，布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。

明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象。

5五行分别是木、火、土、金、水，分别对应青色、红色、黄色、白色和黑色。

6《天地经》记载天之外，地之下的神明兽族的书，成于洪荒初定，收藏在独山阁。

7形余，金鳞凤尾，生于天河中游，雌雄同体，食之有安神定魂之效，天地经记载天河之中，有鱼身覆金鳞，凤尾人目，雌雄同体，五百年成熟，五百年衰老，成体食之有安神定魂之效，老体不可食，有剧毒。

8旱魃是中国传说百鬼之一，叫黄帝女魃，是古代神话传说中引起旱灾的怪物。

看人物形象四大僵尸鼻祖之一的旱魃，原是轩辕黄帝之女，为何却成了一头凶兽？旱魃穿着青色衣服，蚩尤制造兵器攻击黄帝，并请来风伯和雨师，于是天上掀起狂风暴雨，黄帝请来旱魃，旱魃从天上下来后雨就停住了，黄帝于是杀了蚩尤，她再也无法回到天上，凡是她居住的地方，就不会下雨，叔均把这件事报告给了黄帝，黄帝就让她住到了赤水的北面。

中国传说百鬼之一、神话传说中引起旱灾的怪物旱魃曾是黄帝的女儿，最后又是如何演变成了僵尸始祖《龙岭迷窟》中提到的旱魃，那你知道旱魃的真实来历吗？僵尸始祖旱魃，为何美艳的天女最后演变成狰狞的怪物？旱魃逐鹿之战，一战成神，却在战争结束时被当成瘟疫流放！

华夏第一僵尸女旱魃，所到之地寸草不生，现代人类拥有僵尸基因？人物形象先秦至汉代的旱魃形象以天女形象为代表，其形象特征为身着青衣的女子。

这一时期的旱魃带有神怪二重的身份，人们将其视为旱神，但又以日晒、水淹、虎食等方式对其进行驱逐，以实现驱旱求雨的目的。

自汉代中后期至明初，天女形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡。

产生这种变化的原因，应是由于先秦时期盛行的自然神崇拜至汉代逐渐衰退，旱魃神性的一面逐渐被人们否定，她的女性身份因此也遭到了质疑，其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。

中国民间传说宋真宗时，旱魃作怪，竭盐池之水。

真宗求助于张天师，天师就派关羽去降伏。

关羽苦战七天，降服了妖魔。

真宗感其神力，封为“义勇武安王”

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这一天恰好是农历五月十三日，后民间便多于是日举办关帝庙会，祈求关帝显灵逐魔消灾、普降甘霖，并把这天称为雨节。

且以为是日必雨，所谓“大旱不过五月十三”

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倘若不雨，则求之关帝必验。

明代中期以后，小鬼形象的旱魃逐渐向僵尸形象的旱魃演变，并逐渐被僵尸形象的旱魃所取代。

清末，旱魃化犼之说的出现。

人物起源蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多精灵，向黄帝发起攻击。

黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。

应龙是长着翅膀的飞龙，发动滔天洪水围困蚩尤。

蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队迷失在漫天风雨之中。

黄帝听说雷泽里有雷神，长着人头龙身，雷神的座骑夔牛，经常拍打自己的肚子，能发出惊天动地的雷声，就杀了无辜的夔牛，用他的皮做成大鼓敲打起来，震破蚩尤的凄风苦雨。

黄帝又派了天女魃参战。

魃身穿青衣，能发出极强的光和热。

她来到阵前施展神力，风雨迷雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。

应龙和魃建立了奇勋，但也丧失了神力，再也不能回到天上，应龙留在人间的南方，从此南方多水多雨。

：（）山海记史