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张夏看着无斋手中的念珠说道:“我旁观过他的辩经,他曾自言,掐一次念珠便是动九百个念头,他正在选最好赢的角度开口。”
世子撇撇嘴:“吹什么牛逼呢。”
张黎乐呵呵附和道:“就是,吹什么牛逼呢。”
此时,道场里安静下来,待到无斋掐动第四枚念珠时,平平稳稳的开口说道:“普渡之船已不再是普渡之船。
《仁王般若经》有云,一弹指为六十刹那,刹那间九百生灭。
当时间足够慢时,你会看见世间万物如粒子般在刹那间生灭重组,一念之后,你甚至不再是你,普渡之船也不再是普渡之船。”
无斋笑着说道:“人不可能踏入同一条河流。
不论你换与不换,一念之后,你都不再是你,普渡之船也不再是普渡之船。”
张黎低声骂了一句:“坏了,和尚要玩赖!”
世子疑惑:“怎么讲?”
张黎解释道:“此乃佛教‘无我’之精要,讲的便是放下一切法、一切我执。
若按此佛家言论,世间万物一刹那之后都不复存在,又都是新生……立于不败之地了。”
文人纷纷起身,又有一半人将袖中帕子扔入场间,所有人看向陈迹。
青铜炉鼎里的高香慢慢燃尽,一名僧人看向旁边的小沙弥:“还不撞钟?此轮佛门胜!”
然而陈迹终于抬起头来,平静看向无斋:“既然无我,那是谁在轮回?谁需解脱?”
无斋怔住。
张黎豁然起身。
既然无我,谁在轮回?谁需解脱?
原来,最后一剑,藏在这里!
无我与有我,这是佛门数千年来都一直说不清道不明的逻辑根底,直指佛门根基。
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