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昼神幸郎星星落下的那天五（第3页）

当时昼神幸郎的关注点，并不在于鞋带。

是校裙。

一个人越高，他就越难看见低处的东西。

昼神幸郎低头的幅度不够大，他的情绪里也没有担忧、没有关心，甚至带上了鄙夷和看轻、压抑过后的平静。

那些不会构成眼神的情绪，我已经太熟悉。

昼神幸郎没有看见我的鞋带，和其他人类没有区别，千篇一律。

那个时期的我对那个时期的昼神幸郎毫无关心，不会产生好奇。

我只是有些莫名其妙，为什么是校裙？

我马上就为自己的疑问找了个答案：昼神幸郎，他的头抬得太高了，不够低。

仅此而已。

当我用俯视的眼神去形容昼神幸郎，我便开始重新审视这个答案，我开始猜测他行为背后的意图、需要和感受：假设愤怒的本质是一种期待，而昼神幸郎没有愤怒，意味着他其实并不如他口中说的那样期待我开心地奚落他。

那么，昼神幸郎将他的往事的一角告诉我，是想「交换」吗？

就算猜测无误，也不意味着我有义务满足对方。

我没想去看昼神幸郎的伤口是一回事；昼神幸郎冷酷地表示我见不到是另一回事。

他已经痊愈了吗？还是单纯地在宣称绝不给我看？昼神幸郎给出的信息少得可怜。

吝啬鬼。

我不和吝啬鬼进行「交换」。

吝啬鬼通常在行为和语言上表现得都不大方。

星海光来升上首发后的首次比赛，我去看了，由此见到了他幸福的泪水。

也许有遗憾，但那肯定是幸福的，毫无疑问。

面对这种比自然之壮美更令人感动、至少应该更令星海光来的朋友感动的场景，昼神幸郎竟然有闲心来找我、对我说：

“看到了吗？”

他希望我见到什么呢？

“光来君。

他是个人。

凡人。”

原来如此。

也许我有必要重申，我真的不信神佛鬼怪。

正因为星海光来是实实在在的人，我才会为他能做到我的人力所不能及的事而心折。

但彼时乍一破冰，我不想落了下乘：“这只能说明你不是信众。”

“你这辈子只和信众交朋友吗？”

“第一，我讨厌同类·身为凡人的信徒。”

不是佛庵，不是教堂，我们，两个凡人，竟然在充满汗水气味的地方谈论这种东西，实在可笑，“第二，我和你不是朋友。”

“是吗。”

昼神幸郎抬头望了望天，又望了望我，“那我还是当一当吧，信徒。”

“…哈？”