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第94章 享妻乐妾 天伦有乐（第1页）

在‘再生人类’的世界里，张雪晗所做的事情根本就不算是事儿，甚至是正常的。

科技太发达了，人人都可以制造‘再生人’。

必然会出现诸如：“谁主谁次？”

、“权利义务的划分”

、“是财产还是亲人”

、“是否可自由交换社会属性”

……等等等等的一系列的社会性问题。

所以，二代代身等多位老一代的、寿命极长的‘再生人类’以及郑风华这个后来人，才会坚定地主张恢复‘人伦’，并此为初始规则，进行适应性调整，以改造科技高度发达的‘再生人类’社会，形成真正意义上的‘文明社会’。

在这种‘人伦初定’的情况下，任何‘再生生灵’都会反对《法定：‘个体生灵’再造‘再生生灵’处置管理办法》的法律条款。

尽管张雪晗主推此法案，但所获赞同票数仅有自己的100席票权。

包括三位司命在内的所有生灵代表均以不记名的形式投了反对票。

就如同今时今日，仍然有人会认为自己生的孩子，就是自己的财产或对其拥有绝对的权属，进而无视法律，以‘或控制或放纵、或驱使或放任’等等的形式来对待他们。

所以，张雪晗随意虐杀自己制造的‘再生人’，在这个时代里，不仅在法律层面是被允许的，在社会层面上讲，甚至是必然且必须的。

否则，你若是造了1亿个拥有同样社会权利的自己，社会福利部门就必须为这1亿个‘你’提供基础性的服务保障？还是你母亲需要同时认下1亿个根本不是她生育的孩子？

张雪晗真正错的，是她在做这件事情时，存有不当性质的主观恶意而已。

你造这些人，只是为了满足自己恶意残害的需要！

郑风华当然知道张雪晗是在教训自己，她作为总议长，怎么可能故意残杀自己的议员？

只是，她这么做，的确突破了‘古代人类’的法律和道德底线。

毕竟，咱俩只是生活在现代的‘古代人’！

不能彻底地泯灭了‘古代人类’的良性思维。

反过来讲，郑风华也的确是有些小题大做了。

环境不一样了，风俗习惯也就不一样的，你可以坚持自己的底线思维，但你也得入乡随俗。

如同今时，大家在党的带领下，将社会治安维护的如此安好。

所以，去国外时，会自然地认为外面与国内一样，结果就是，极易因‘大意’，甚至是‘良善’，而遭至‘财失人亡’的下场。

在被罗蒙蒙以子宫舱第一次治疗好时，郑风华便已经有了“没台阶，不能怂”

的想法。

当罗蒙蒙表现出愿与自己同死的意志时，郑风华虽然绝决地认为：只有自己死了，大家才会不再会被自己的思想束缚时，少司命竟然也表达了相同的意志。

那~这还玩个屁，自己的出发点是不想拖累大家，结果这么做却成了‘往死里拖累大家’。

又因为张雪晗真的是在忙工作，没精力回来给大家台阶下，所以郑风华便只能带着一妾一外室，互相地以‘蠢、傻、呆’的自我认知，将绝食继续了下去……

好在，这事儿没进行到第40天，否则自己该带着俩妇人去偷吃东西了。

此次因科技过于发达引发的，以夫妻情爱独占欲为内容的，以家庭婚姻冷、热战为形式的，‘古代’与‘现代’的思维碰撞战争，最终以郑风华在连续2个黑白斑轮替的时间内，不知收敛地荒淫至极中，所导致的器官损伤而宣告结束。