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这话说得真奇怪,伽衡皱眉道:“什么叫老见不到?我哪天不是队前队尾地跑,你这话要闻辩听见了,他会以为我偷懒,要扣钱的。”
“谁说你偷懒了?我是说你成天绕着那个赵娘子转,都看不见正脸。”
这话说得更奇怪了。
“东家最信任我。”
安金又说,“甚至愿意让我看护泥塑。
但他希望你离赵娘子远一点。”
“你有病吧?”
“而且我可以看那尊泥塑。
你知道泥塑雕的什么东西吗?”
伽衡一点儿也不关心,推开他走过去了。
安金素来都是这样,炫耀闻辩对自己的信任时就和孩子炫耀父亲的信任一样。
五日后,他们来到距长安西十里、开远门外的小严村附近时,阿忍已经紧张地下来步行了。
后来的史书写道“自安远门西尽唐境万二千里,闾阎相望,桑麻翳野,天下称富庶者无如陇右”
,可见这条从长安延伸向西域的线路是怎样空前繁荣、盛极一时。
从这里开始,穿着官服、说着官话的人随处可见,他们骑着金玉做鞍的高大骏马,揣着一两道圣谕或身负重任,匆忙又矜持地从这些小商小贩身边走过。
阿忍闭着嘴,不敢用沙州口音说话。
他们是从开远门进城的,守卫检查了过所后还细细地检查了遍货物,每个人都要盘问来有目的。
阿忍闭着眼走进去,过了两秒才睁开眼,看见笔直宽广的街道一直从脚下蔓延到看不见的远方,两侧商铺鳞次栉比、目不暇接,人简直比天上的星星还要多。
她看清的第一波人,就是三个年轻漂亮的男子——不,是女子,狂甩马鞭往东方疾驰而去了。
她们穿的男式圆领袍,脚下蹬的细长的黑皮靴,马的鬃毛尾巴都梳成了五花三络,英姿飒爽、笑声如雷,眨眼间路上就只剩扬起的尘土和回音了。
这一幕就是阿忍对长安最初也是最深刻的印象,她强盛,所以她的女人自由。
其实男装的潮流随着大唐的繁荣而繁荣的。
武德贞观年间,妇人出门还需戴幂篱,把全身都遮住;高宗年代,这幂篱就缩短成帷帽,只遮面部;玄宗年代就连这也不兴戴了,女人画着漂亮的妆容、穿着漂亮的衣服昂首挺胸地上街,甚至直接男装。
随着民风越来越开放,男女间也不像前朝那样紧张,只是老人们看不惯,穿上男装好像就更容易让人接受了。
伽衡来与她说话的时候,她自己都不知道自己流了泪。
伽衡明白她在想什么,自己第一次来长安时也是被其富贵开放惊得瞠目结舌,那时阿史那哈尔在他身边平静道:“她们能骑马上街,我的姐妹却在酒楼做舞女。”
离白眉可汗被杀已经过去了两年,毗伽可汗妻骨咄禄婆匐可敦率众归唐,白眉可汗的头颅被送到长安,一并来的还有年轻美貌的突厥女人。
阿史那头一次来长安做生意时,与朋友约着去了平康坊,在那里看到了他同父异母的妹妹。
当时真是闹剧一场,他冲到舞台上大喊大叫,妹妹含泪道:“我丢了家族的脸面,你就别认了吧。”
言罢推开他往里走,火伏为了追他,和几个士兵打起来了,最后被官府抓去打了二十棍子。
伽衡并不在场,听他讲来却是云淡风轻的语气,他说妹妹后来自杀了,因为阿史那在突厥语里的意思是“高贵的狼”
,高贵的狼不能困在汉人的酒楼里,死也要死在草原上。
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