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第四章 身外化身紫府天心五神雷(第1页)

第四章身外化身,紫府天心五神雷

九州之地,由于龙脉的孕育,自古就是寰宇中心。

练气士一脉,除去那些元神大成,领悟了天地元诀,五行极变的绝顶高手,其余人想要修炼,都无法逃脱法侣财地四个字。

自上古人道出现火光之后,九成九的练气大能都将自己的道统留在了九州之地。

而随着人心的变幻,岁月的流逝,练气士之中也开始渐渐的分出了门户之别,最终在诸子百家之后,形成了三教九流。

其中儒门教义经过历代先贤的努力,自汉之后,在大部分的历史之中占据了主导地位。

而除去随世而转,秉承天命的教义之外,这诸子百家之首的高手也是层出不穷。

孔孟两位圣人不去说,之后的董仲舒,张载,朱熹等,都是一时人杰,内外功圆满,心境平天下,飞升而去的天仙大圣。

当然了,儒门虽然在武帝之后,主导了大部分的岁月长河,人心变化,但另外齐名的释道两教,也非等闲势力。

尤其是道门,乃是天帝道统,与儒门轮流主导着王朝演变,山河社稷。

不过道门的练气士,对于飞升的执念远超儒门,一心想要上天去见天帝祖师爷,因此对于世俗王朝的影响力,要略逊色一筹。

最后的释教,原本是化外胡教,在汉时传入九州,但无论西天哪位大圣佛祖来传教,都免不了被儒道两教的高手抽一顿,只能灰溜溜的在两教不重视的藏地立下道统。

但该教的释迦牟尼不愧是融合过去现在未来三大劫,无量光,无量寿境界的外道第一人。

在儒道两教的压制之下,硬生生的借助天命气数,在五胡十六国时候,破开了两教在中原的封锁,立下了禅宗。

随后经过千百年的努力,终于在南北朝时候,如儒道并肩,超越九流,跻身大教。

释迦牟尼挑选的时机非常好,都是天帝一世轮转圆满,飞升归天界的缝隙。

等到后来伯邑考再次降世之时,释教大势已成,又加上出了一部化胡经拍他马屁,也就随其去了。

而九州之地除了三教九流这些被天地认可,哪怕是改朝换代,都无法动摇香火势力的练气士之外,还有左道旁门。

虽然也有神通广大之辈,但却不为朝廷所容,人人喊打,名声极臭。

左道之中,排在第一位的,自然是长白山摩天崖黑山老妖居住的七杀魔宫。

哪怕是各大派高手再怎么咬牙切齿,再怎么吹嘘自己的祖师,从上古轩辕黄帝时期在南岳祝融峰练火的一代老妖开始,这黑山老妖一脉就是练气士之中最为强势的一脉。

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