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但虚竹背弃本门,另学旁门武功,少林寺中,只怕再也容不了他。”
他这么说,竟是要驱逐虚竹出寺。
“破门出教”
是佛教最重要的惩罚。
群僧一听,都是相顾骇然。
玄寂又道:“虚竹仗着武功,连犯诸般戒律,本当废去他的武功,这才逐出山门。
但他原练的武功早已为人化去。
他目下身上所负功夫并非学自本门,咱们自也无权废去。”
虚竹垂泪求道:“方丈,众位太师伯、太师叔,请瞧在我佛面上,慈悲开恩,让弟子有一条改过自新之路。
不论何种责罚,弟子都甘心领受,就是别把弟子赶出寺去。”
众老僧你瞧瞧我,我瞧瞧你,都拿不定主意,耳听虚竹如此说法,确是悔悟之意甚诚。
所谓“放下屠刀,立地成佛”
,所谓“苦海无边,回头是岸”
,佛门广大,普渡众生,于穷凶极恶、执迷不悟之人,尚且要千方百计的点化于他,何况于这个迷途知返、自幼出家的本寺弟子,岂可绝了他向善之路?少林寺属于禅宗,向来讲究“顿悟”
,呵佛骂祖尚自不忌,本不如律宗等宗斤斤于严守戒律。
今日若无外人在场,众僧眼见他真心忏悔,决不致将他破门逐出。
但眼前之事,不但牵涉鸠摩智、哲罗星等番邦胡僧,而中土的清凉、普渡等诸大寺也各有高僧在座,若对虚竹责罚不严,天下势必都道少林派护短,但重门户,不论是非,只讲武功,不管戒律。
这等说法流传出外,却也是将少林寺的清誉毁了。
便在此时,一位老僧在两名弟子搀扶之下,从后殿缓步走了出来,正是玄渡。
他被鸠摩智指力所伤,回入僧房休息,关心大殿上双方争斗的结局,派遣弟子不断回报,待听得鸠摩智已暂时退开,群僧质讯虚竹,大有见罚之意,当即扶伤又到大雄宝殿,说道:“方丈,我这条老命,是虚竹所救的。
我有一句话,不知该不该说。”
玄渡年纪较长,品德素为合寺所敬。
玄慈方丈忙道:“师兄请坐,慢慢的说,别牵动了伤处。”
玄渡道:“救我一命不算什么。
可是眼前有六件大事,尚未办妥,若留虚竹在寺,大有助益,倘若将他逐了出去,那……那……那可难了。”
玄寂道:“师兄所说六件大事,第一件是指鸠摩智未退;第二件,当是指波罗星偷盗本寺武经;那第三件,是丐帮新任帮主庄聚贤欲为武林盟主。
其余三件,师兄何指?”
玄渡长叹一声,道:“玄悲、玄苦、玄痛、玄难四位师弟的性命。”
他一提到四僧,众僧一齐合十念佛:“阿弥陀佛!”
众僧认定玄苦死于乔峰之手,玄痛、玄难为丁春秋所害,这两个对头太强,大仇迄未得报,而杀害玄悲大师的凶手究竟是谁也还不知。
大家只知玄悲是胸口中了“韦陀杵”
而死,“韦陀杵”
乃少林七十二门绝技之一,正是玄悲苦练了四十年的功夫。
以前均以为是姑苏慕容氏“以彼之道,还施彼身”
而下毒手,后来慧方、慧镜等述说与邓百川、公冶乾等人结交的经过,均觉慕容氏显然无意与武林中人为敌,而慕容氏门下诸人也均非奸险之辈。
适才又看到鸠摩智的身手,他既能使诸般少林绝技,则这一招“韦陀杵”
是他所击固有可能,就算另有旁人,也不为奇。
四位高僧分别死在三个对头手下,因此玄渡说是三件大事。
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