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他在金钱与艺术之间,坚持了后者。
他的读者被气到了,谁要花钱找罪受?谁就去受吧!
纷纷在心里,把他拉进了黑名单。
在他最火的时候,稿费收入,也不足以维持生计。
因而,只能靠写写对联丶卖卖马票,来贴补家用。
在他活着的时候,他的名气,跟刀戈丶引剑堂主丶夷陵老叟等人,完全不能比。
直到千禧年,台湾名导李昀儒在一家二手书店,发现了那本蒙了尘的《青衫隐》,深受触动,并将之搬上大荧幕,掀起了一股慕云生热,人们才开始重新审视他的作品,肯定了他超越了时代,超越了武侠小说范畴的文学价值,将他抬到了民国武侠四大家的地位。
他对武侠文学的贡献,主要有三:
第一,每一章的小说标题,都是简短白话,打破了传统的对仗式回目,取法上不拘一格。
第二,这一部小说的主角,在另一部里是配角;这一部小说的某一配角,到了下一部,就成了主角。
联合几部小说,打造『熟人社会』,形成自己的宇宙系统。
第三,人物塑造意识超前,忠于各个角色身上的局限烙印,并不避讳他们的缺点丶弱点,拒绝主角的伟光正,和所谓的成长,也不会把配角仅仅当成推动情节的工具人,尤其擅长刻画人性的冲突丶内心的挣扎,并以精神分析的写法,写出了《贺兰雪》的主角薛怀远,这个深受孔孟思想禁锢的一代儒侠,情感的障碍和人生的困境,《青衫隐》的主角薛遥,这个产生了自由与反抗意识的官家小姐,无法冲破时代枷锁的悲剧。
可以说,如果能一直写下去,慕云生能创造出的文学价值,不可估量。
可惜,没有如果。
1955年的一场「清除有毒o害的图书」运动,将民国武侠四大家的作品,全都予以否定。
慕云生的家里,出现了一个带着红袖章的『老师』。
说是文协派来的,指导他在组织允许的范围内,进行正能量的小说写作,男丶女主角一定要成长进步,舍小爱丶为大爱,每一处丶每一笔,都要体现个什么精神,不能消极,也不能废话。
慕云生是什么性情?
他连读者的诉求都不理睬,哪能忍受,戴着镣铐去跳舞。
干脆撂笔不写了。
他的姐夫自陕北归来,看他闲赋在家,生活艰难,还有一双小儿女要养活,看不下去了,就在青岛的一家中学,给他谋了份会计的工作。
工作之馀,他又迷恋上了甲骨文——
靠研究甲骨文,排遣内心的抑郁,也用这种古朴的方式,在新中国丶新时代的文史研究工作中,做出一份自己的贡献。
1969年的春天,他和妻子下放到了农村改造。
他的姐夫也受到牵连,护不住他了。
报纸上抨击他的文章接连不断,他被押着看了几篇,当天晚上,就脑溢血突发,不省人事。
他的甲骨文研究成果,也在十年浩劫里,被红小bing们全部抄家烧毁。
这就是他的一生了,清贫丶悲苦,每一步都不赶点。
」
第44章
慕云生VS金鳞戏珠煲4……
民国武侠四大家,无论出身如何,富贵or贫穷,都身不由己地,卷入了滚滚历史洪流中,在乱世里浮浮沉沉,经历了没落清王朝的覆灭,活过了烽火连天的抗日战争,挨过了艰难的解放战争,还有十年无法言说的浩劫,不同的时期,不同的境遇。
刀戈反对元识楷复o辟帝制,上了通缉名单,不得已背井离乡,以留学的名义,远渡日本避祸。
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