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第十章（第5页）

“梁兴甫从南城兵马司退出来之后，并没有离城，而是消失在城南街巷之中。

守备衙门搞过几次搜查，都无功而返。

他从何而来，到南京做什么，怎么藏身的，谁也搞不清楚。

可从此之后，整个南京城便陷入无尽的恐慌之中，一到夜里他就出手生事，必有人遭殃。

要么官员横尸街头，要么巨贾廊铺起火，要么秦淮河上的游舫莫名沉底，要么国子监的学子被吊在集贤门前，城里巡夜的小队铺兵全军覆没，也发生了好几次……甚至连大报恩寺里头的金身佛像，都被他一夜砸毁，从此他得了一个绰号，叫作病佛敌。”

朱瞻基略通佛典，知道这个“佛敌”

是指佛祖的堂兄地婆达多。

地婆达多是佛经里赫赫有名的恶人，他曾经投石砸伤佛祖脚趾，又在指甲里放毒药想抓伤佛祖双足，还曾驱赶疯象去踩踏佛祖，是古往今来唯一让释迦牟尼受伤出血的佛敌。

“病佛敌”

这个绰号，可以说是起得十分形象。

“那一段时间，百姓官吏一夕数惊，一入夜便关门闭户。

梁兴甫一个人，竟搅得整个南京城惶恐不安。

应天府和五军都督府实在没办法，公门精锐齐出，没日没夜查访，甚至面向江湖中人发下悬赏。

朝廷好不容易才算抓住梁兴甫的踪迹，把他堵在冶城山上。

可惜这时不远处的柏川桥火药库离奇爆炸，诸军皆惊，竟让身负重伤的梁兴甫逃出了生天……他去了哪里不知道，但至少没再回南京，直到今天。”

朱瞻基听得久久不语，光是听于谦的描述，都能感受到那滔天的凶焰。

难怪白龙挂的老龙头认出他以后，二话不说，转身就走，谁会嫌命长跟这尊杀神对上。

于谦又道：“我听说冶城一战，有个应天府的捕头身先士卒，划破了梁兴甫的面孔，这是病佛敌搅乱南京期间，第一次受的伤。

现在回想起来，那捕头应该就是吴定缘的父亲吴不平。”

“啧……”

朱瞻基咂咂嘴巴，难怪梁兴甫现身之后，吴定缘的反应这么古怪，原来两边早有宿怨。

可是，他刚才明明听到吴定缘喊了一声“你这个忘恩负义的狗贼”

，这便奇怪了，难道说吴不平和梁兴甫之间不是仇人这么简单？

不过，这时并不适合深思，于谦突然“嘘”

了一声。

两人保持着安静，竖起耳朵仔细倾听，听到远处有隐隐的声音传来。

那声音似带呻吟，又像在怒骂，但有一点明辨无误，那是吴定缘的声音。

两人对视一眼，面色都难看之至。

看来吴定缘运气太差，竟被梁兴甫制住了。

这个能冠以“病佛敌”

之名的恶人知道一个人搜不过来十几间架阁库，所以故意折磨吴定缘，想把太子引出来。

这是个再明显不过的圈套，梁兴甫甚至不屑做出掩饰。

怎么办？

太子与一个小捕吏孰轻孰重，如何选择显而易见。

他们完全可以趁梁兴甫折磨吴定缘时，从另外一个方向离开后湖。

可是朱瞻基抿紧了嘴唇，双拳握紧复又松开。

而于谦也没有劝说“大局为重”

之类的话，眼神往沙地上瞟去。