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可是真心实意的。
,!
只是一想到传国玉玺,袁术心头又不禁一阵热切。
先前汉天子还都,主簿阎象曾建议他迎帝寿春,被他拒绝,就是因为他暗有称帝之心。
如今得到传国玉玺,更觉这是天赐良机,根本没打算还。
“便是如此,庐江也不可不救”
,见袁术沉吟不语,阎象就猜到了他的心思,劝道,“庐江接荆、豫二州,一旦有失,则寿春危矣。”
袁术听了觉的有道理,目光就从都督张勋、纪灵、桥蕤,上将雷薄、陈兰等人身上一一扫过:“有谁愿为我去擒此贼!”
众人面面相觑,都没有说话。
自打袁术从孙策那里得到传国玉玺以后,众人多多少少都猜到了他的心思。
本朝从汉世祖光武帝利用预言书即位以后,谶(chèn)纬思想就极为盛行。
谶是预言,纬与经相对。
纬书就是专门编集出来,用预言来解释儒家经典的。
谶纬曾有言曰,“代汉者,当涂高也”
。
要知道袁术字公路,“术”
与“路”
同意,都有道路、路途的意思。
再加上“涂”
通“途”
。
所以袁术理所当然的认为,“当涂高”
说的就是他自己。
这种解释听上去固然有些牵强附会,但袁术却如获至宝。
不管你信不信,反正我是信了。
先有谶纬,后有玉玺。
再加上袁术出身四世三公的士族豪门,如今割据淮南,兵粮足备,你别说还真有几分真命天子的气象。
值此关键时刻,谁都不愿离开。
见此情形,袁术顿时怒气爆发,站起身一拍桌子:“怎么,吾麾下竟当真无人?”
眼见袁术发怒,终于有一人迈步走出,从容道:“主公,某愿前往!”
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