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第十章异国书寇35(第2页)

中国人骨子里主张人与大自然要合一,要协调共处。

庄子曰:“天地者,万物之父母也。”

《易经》将天、地、人并立,并将人放在中心地位。

天之道在于“始万物”

;地之道在于“生万物”

;人之道在于“成万物”

天地人各有其道,和谐共存。

中国智慧,就是“百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也”

孙子的智慧,绝不仅仅限于军事,他对治国理政,对国家政治、经济、外交,对个人谋划人生、趋利避害,都有持久的、普遍的意义。

中国境界,就是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

;就是“精忠报国”

、“文死谏、武死战”

以上的解释是最好的解释吗?

陶砚瓦自己反问自己,他心里也拿不准。

于是他又另外总结如下:

中国精神就是“虽不能至,心向往之”

,就是“愚公移山”

,就是“精卫填海”

,就是“星星之火可以燎原”

中国智慧就是生存智慧,就是“留得青山在,不怕没柴烧”

的智慧,就是“不谋全局不足以谋一点”

的智慧。

中国境界就是“胸怀祖国、放眼世界”

,就是“中国应当对人类做出较大贡献”

陶砚瓦坚信,任你怎么诠释都可能是蹩脚的,片面的,我们在历史面前,总是傻傻的,幼稚的,不成熟的,都是摸象的盲人。

尽管如此,陶砚瓦坚信,中华民族复兴或者说振兴的脚步已经走得越来越坚实了,全世界都在看着我们,所有人都已经注意到这个古老的文明越来越散发出逼人的光芒。

(未完待续)();

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