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第35章 入地眼书（第12页）

其龙不可与巽同行，谓之曜鬼带煞，先贤所忌，切宜详细。

若卯龙起祖，由亥入艮结穴者，主出科甲及第，产巨富之人。

如艮龙起祖，入亥转卯结穴者，主出文武全才之士，腰悬金印。

如亥龙起祖，由艮转卯结穴者，定主富贵双全，田联阡陌。

入地眼全书龙法卷二龙说龙者何，山之脉也。

山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。

龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。

山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。

然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。

，！

至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。

四围缠护之砂为龙之云。

龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。

先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。

龙法寻龙先寻租与宗，不辨祖宗何足语？大山高耸是真龙，踊跃奔腾谁可比！

龙脉自太祖而下有远祖、有太宗、有少宗、少祖，以至父母。

去穴近者，关祸福亦近；去穴远者，关祸福亦远。

故论祖者以少祖为主。

而不必推极其远者。

以龙气长则福泽长，龙气短则福泽短。

其在高山则看起伏，其在平地则看收敛。

若一望平洋，必须有水流不过之处，即是龙脊。

平洋龙来亦有起伏，龙过处必微微隆起，是为龙脊。

亦必有高平之阜而为祖宗，不拘干流，地面之水，所谓低一寸即为水。

湿流两边有明水即为湿流。

亦必有上分下合之处，中间即龙。

次自父母上寻至少祖者。

少祖山乃龙出身处，父母山乃龙入首处。

出身处要耸拔，要开帐，要合星休，要中出，要转换，要过峡，要看柱廊，要看缠护，要着迎送，要看生死、强弱、顺逆、进退，要看其有无定穴处。

要知父母山一路贯串而来。

所谓父母山者，在元武山顶之后，穴中所来之气，正是此山之气。

父母山下发脉处为胎，如禀父母之血脉为胎也。

其下束气为息，如父母怀胎养息也。

再看星面起伏，为元武顶，即化生脑，即太极星，即土缩，是所谓孕也。

如孕之成，如人之有头面、手脚、形体也。

融结穴处为育，即球髯之中即罗纹如子之出胎而育也。

此乃龙之入首处要看来势，要看束脉，要看有气无气，要看形势，要看结局。

寻龙总以少祖为主，少祖之中要明五星，五星之中要识五障，龙身展托处，再两边分明，有山去，为开障。

水、火定为元宰，金、土多旺田牛。