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又如乙未日,干阳未,干阴戌,支阳戌,支阴丑,柔日先尽支神,戌既为支阳所占,则干阴缺一课参。
故曰阴不备。
占同前例。
如壬辰日,干上午,一课缺一支之阴神,午为妻财,又系旬空,日占乘后,主妻财有不足之憾。
夜占乘元,空财被窃,必有失窃事。
刚日别责课。
谓刚日不备,无克无遥,取干五合上神为用,澡末末取干上神,为刚日别责。
计三课。
如丙合辛,辛寄戌,取戌上神为用,如丙辰日,干上午,一课戌上亥,三传亥午午是也。
戊合癸,癸寄予丑,取导丰神为用,如戊辰、戊午日,干上午,两课丑上寅,三专寅午午是也。
主凡事倚仗于人,方能有成。
或吉凶多系他人,不干于己之事。
仍以神将论其吉凶。
如戊辰日,三传寅午午,寅为长生灾民星,午为日之旺神,有官者占之最吉。
但事必须借径而行,方能成就,如日占初蛇终龙,大事可成,认占初蛇终龙,不过小就而已。
柔日别责。
谓柔日不备。
无克无遥,取支三合前位神为用,中末俱取干上神。
为柔日别责。
计六课,如酉日取丑为用,如丁酉日,干上巳,三传丑巳巳。
辛酉日,干上酉,三传丑酉酉。
是也。
丑日取巳为用,如辛丑日干上丑,三传巳丑丑。
又干上未,三传亥丑丑是也。
主异方求合,远而无力。
谋为不正,事多留连。
仍以神将论其吉凶。
如辛未日三传亥丑丑,脱气发用,三传全空,中末又为日墓,主凡事仍其费力。
终无成就。
如夜占亥乘玄武为用,主有失脱,事末乘后,占夫妇必有淫乱事。
八专无克顺逆布。
谓四课缺二,仅有两课,如丁未、癸丑、甲寅、己未、庚申五日干支同处一位,如人家同井者然,故名八专。
有克照常以克贼比涉论,如无克贼比涉,不复取遥克矣。
(伏吟不取遥克,其理亦同)刚日从干阳连根顺数三神为用,曰顺数三神格。
柔日从支阴连根逆数三神为用,曰逆数三神可知。
分列于左。
八专有克例。
谓八专课有克贼比涉,照常以克贼比涉用,中末亦如克贼之相因,主二人同心,重轻易举,凡忧喜事,俱重迭而至。
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