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他是一位伟大的教育家,在成佛之后的四十五年时间里,非常善巧地教化了来自社会上各个阶层的男女老少,成功地引导佛教出家弟子和在家信众逐渐认识人生真相、依次断除内心之中的无明烦恼,从而获得身心上的清净安乐与解脱自在。”
悦殊殿靠南供奉一尊地藏菩萨,头戴毗卢帽,右手持锡杖,左手持摩尼宝珠。
地藏,意为万物藏育于大地。
时至当下,地藏菩萨不仅是汉传佛教四大菩萨,更是民间信仰中的全能神只。
人们只要信地藏菩萨,念其名号,便能立刻获得今生乃至来世的各种最高利益。
大家依次在地藏王菩萨圣像前磕头。
下去以后,导游又带我们来到观音殿,观音殿为两层徽派建筑,白墙褐瓦马头墙,古朴端庄。
正中为佛堂,供奉一尊高大的滴水观音。
导游又耐心给我们讲道:“观世音菩萨,起源于印度佛教。
西晋时期,竺法护法师曾翻译为“光世音菩萨”
;南北朝时期,姚秦三藏法师鸠摩罗什则翻译为“观世音菩萨”
;到了唐朝,三藏法师玄奘又翻译为“观自在菩萨”
。
在民间信仰中,观世音常被尊称为观音佛祖、观音大士、白衣大士。
在印度佛教史上,对于观世音的信仰和崇拜,最早始于公元前一世纪时期。
而至于观世音到底来自何处,却是众说纷纭。
有人认为观世音是阿弥陀佛之子,也有人认为观世音为莲花所化生。
当前学术界普遍认为观世音是从婆罗门教“双马童神”
的神话传说演化而来。
双马童是婆罗门教崇拜的神明,主要功德是救苦救难,尤其能治很多病,所以双马童就成为古印度处于水深火热中底层民众的精神慰藉。
后来大乘佛教受其影响,塑造了观世音菩萨的形象,大慈大悲的观世音也继承了双马童的全部功德。
在南传佛教国家,如斯里兰卡、泰国、尼泊尔等以及近代的印度,人们对观世音菩萨少有所闻,而在北传佛教国家,观世音菩萨在中国佛教史上可以说是影响最为广泛的一位菩萨。
观世音菩萨位列汉传佛教四大菩萨,以内在的慈悲和外在的神力教化着称,在汉传佛教以及民间信仰中都具有重要的地位。
自从佛教传入我国,在历代的各种佛教画像以及造像中,也是以观世音菩萨像最为常见。
是以民间在宋代曾有过“家家阿弥陀,户户观世音”
的亲切形容,元明清以至于近代,对观世音的信仰有增无减,实际已经成为民间佛教乃至整个民间信仰的核心。
王心怡在一旁静静聆听,时间在讲解声中悄然流逝,很快寺院到了闭门谢客之时。
导游见状,便带着众人缓缓离去。
王心怡面带不舍,离开了通慧禅林。
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