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合二为一,达成了具象化。
“天理”
之下,“饿死事小,失节事大”
、“忠君报国”
、“仁义礼智信”
等等,全都成了天经地义。
可以说,二程的洛学在前代的基础上,进一步强化了“君权神授”
的思想理念。
“但是......”
林煜双眼微眯,沉声说道:“朱熹觉得这样不行,因为二程的洛学对王朝集权有好处,但当时的南宋不说危如累卵,也是北方有着金人这个外敌虎狼环伺,二程的洛学太过严肃,已经完全脱离了民生实际。”
“存天理,灭人欲?连孔圣人都做不到的事情,怎么可能强求百姓去做到?”
“再有饿死事小,失节事大,更是在把百姓往死里逼。”
“所以朱熹对洛学进行了通篇修改,并套用了两套标准,一套‘天理’用于针对约束官僚士大夫,让南宋不至于在安稳的环境中沉沦,另一套则适用于百姓,能够做到下沉民间。”
“可以说,没有朱熹,那就没有程朱理学,二程洛学在本质上,就是不可能实现的东西。”
“只不过,朱熹的努力终究还是白费了。”
“元灭金,宋世亡。”
“不仅亡的是赵宋一家一姓的王朝,也是天下汉人的道统,是程朱理学的本质。”
“现在的大明理学,我说句不好听的,就是在取其糟粕,去其精华,我要的也不是真的灭亡程朱理学,而是恢复到朱熹的南宋理学。”
“满脑子只有天理道德的人,是不可能真的将其践行下去。”
“......”
这话说的发人深思,也让杨荣心生震撼。
满脑子只有天理和道德,是无法真正将其践行下去。
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