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爬到山上,看着水边集会的四十一名士,无论僧衣道袍,还是身着汉服者皆随意,一群人或举杯对饮,或抚琴作乐,或纵酒高歌,或射字猜谜,各人静躁不同,却一团和气。
后来的曲目,也不过是流觞赋诗,吟不出者罚酒三杯,依次循序。
席间诸子的声音在山林间回荡,空谷传响。
他们谁又能想到,仅仅是一次简单的聚会,却传颂了千年,能让千年之后的人依旧对这次聚会心向往之。
到下午山中又让送了酒去,回到山下的鱼歌百无聊赖,谢家的小厮女奴便邀她一起入山去送酒。
入山后,见众人饮酒欢畅,鱼歌受到感染,心情也大好起来。
正要随着众人离开时,坐在曲水处的正好能避开众人视线的谢玄忽然拉住鱼歌。
鱼歌不解,随他坐下,刚要开口,谢玄便向她做了个噤声的手势。
鱼歌看他面色发红,知他是醉了,便在旁边随他坐着,想要把手从他手中抽出来。
谢玄一手举杯喝酒,一边应和着众人,一边拉着鱼歌不放。
他自己也不知为何,喝得多了,眼里心里脑子里,全是三姑娘的影子。
是她在建康城的乐舞坊不理他的样子,是她忽而出声为他解围的样子,是她与他举杯对饮的样子,是她到马场索骥的样子,是她骑在马上满身英姿的样子,是她自身后轻轻环抱住他的样子,是她对他举杯,说“虽陌路,愿相识”
的样子,是她换做女装随他出门闲逛的样子,是她起咏叹调,鼓琴作曲的样子!
她到底是谁?她有没有说谎?她为何一心想混入王谢两家之间?他此时不想追究,也不愿追究!
他只知道,此刻,她在他身边。
是他想牵在手里,揽入怀中的女子。
树林阴翳,黄昏出山前,众人推王羲之为此次雅集写一篇序文,王羲之思索片刻,用鼠须笔在蚕纸上即席挥洒,写下:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽。
古人云:“死生亦大矣。
“岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔。
悲夫!
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
共二十八行,三百二十四字,《兰亭集序》传于后世,被后人誉为“天下第一行书”
。
鱼歌远远看着交口称赞的众人,心中只浮出八个字:不虚此行,不枉此生。
:()重生之山河谋
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