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方证对应,即不如六经辨证,也不如脏腑辨证,很多中医大夫都对方证对应学说推崇备至,其实那是因为他们还没有真正摸到中医精髓的门道。
方证对应,不过是中医之道的敲门砖而已,真要破门而入,登堂入室了,那就不再需要这块儿敲门砖了。
如果能把六经辨证和脏腑辨证运用得炉火纯青,那也算是入门了,放到现在这个时代,也算是比较不错的中医大夫,得是距离中医之道还有很大的距离。
如果只会用方证对应,或者是勉强能用方证对应来看诊,十个病能有三个见效,就已经很难得了,这样的中医大夫,说得不好听一点儿,仍然是中医的门外汉,不过是靠着背经书条文和方子,生搬硬套地给病人看诊,能取效完全靠运气。
比如前田先生,给亲家看病,病人腿肿腿疼,用方证对应的方法,选了个方子,勉强把腿肿给治好了。
其实,并不是治好了,而是把这个症状给消除了,病还在。
前田先生其实还没有摸到中医的门道,这是残酷的事实,如果姬若希如实相告,前田先生能接受吗?
姬若希沉默了半晌,有些纠结要不要回答前田先生的问题,因为如果要回答,就要把真相说出来,会严重打击前田的自尊心。
林轩见老婆有些犹豫,已经猜到她在顾虑什么,便对前田先生说:“真传一句话,假传万卷书,如果我老婆告诉你,你还没有摸到中医的门道,甚至还是中医门外汉,并不能算真正精通中医的大夫,你会做何感想?”
前田先生听完翻译的解释,确实有些懵,同时也有些质疑。
翻译姐姐把前田的质疑翻译给他们。
“前田先生对你的话有些怀疑,如果说前田先生的医术还有进步的空间,他对此并不否认,但是说他还没有入门,显然并不准确,否则也不可能治得好亲家母的腿肿,也不会有资格来开交流会。”
这种事情,谁都不可能会轻易接受,如果真相信林轩的话,前田相当于把自己大半生的努力和自信,全都否定了。
林轩笑了一下,说:“虚情假意的交流会,根本学不到真东西,无法让人进步,如果想学真东西,那就得有空杯心态,不能以大师自居,听到不同意见就觉得对方肯定是错的,那就不是交流,是辩论了。”
林轩顿了一下,又说:“一个刚刚学会九九乘法口诀的小学生,偶然遇见一个三乘七等于几的数学题,结果顺利地答对了,但是遇到一个三的九次方是多少的数学题,他就答不上来,甚至是看不懂这道题是什么意思,你能说这个小学生已经摸到数学的门道,能以数学家自居了吗?”
林轩说的都是实话,方证对应,基本上都是靠死记硬背,把整个《伤寒杂病论》和其他经典医书的条文与对应的方子,全都倒背如流,形成条件反射,看到某种病症,脑海里就能自动跳出所背条文里的类似症状,然后再把所背条文里写的方子开给病人。
这就跟一个把九九乘法表倒背如流的小学生,看到九以内的乘法数学题,根本不需要用公式计算,就能条件反射地说出答案一样,都是同样的道理。
但是,超出九九乘法表的内容,他们就不会了。
遇到超出他们所背条文的疾病与病人,他们就束手无策了。
所以,九九乘法表当然要背,但是各种数学公式也要了然于胸,如此才能有更广阔的应用空间,能够顺利而又正确的解答更多的数学题。
中医也是如此,如果只背条文,搞方证对应,然后就不思取进,以为自己已经完全掌握了中医的真理,那就跟刚背熟了九九乘法表就要辍学,还声称数学不过如此的小学生有啥区别?
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