书文小说

手机浏览器扫描二维码访问

第一百八十八章 龙泉寺修养（第2页）

幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦

“苏施主，听你说，看来你已经是悟道了”

虚尘师傅看他穿衣系带的样子，一副旁若无人的样子，知道这施主就是一个不拘礼节的公子。

“大师，我小苏念过几本书，只是与这修行的路还远呢，说不定一辈子都进不了这个门槛！”

苏致远哈哈一笑，对这些世俗的观念早已置之度外。

钟灵儿知道苏致远颇有些见识，这登徒子还真是个痞胚，偏还生得有几分才学，恁地辱没了斯文。

也见惯了他一向不拘礼节的行事风格，就是一副放荡不羁的样子，说道，“虚尘师傅，这苏施主是一个这样，还望你不要见怪！”

“郭施主，我看苏施主天资不凡，行事言语，想来用在正途定有一番作为！

阿弥陀佛！

善哉善哉”

苏致远跟这白莲教的，对这白莲教的一些习俗有所了解。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体，拥有大量俗家弟子。

他的教义简单，经卷比较通俗易懂。

为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具，在古代，白莲教曾多次组织农民起义。

经过长期流传，白莲教的组织和教义都起了变化，戒律松懈，宗派林立。

有的教徒夜聚明散，集众滋事，间或武装反抗朝廷统治。

他们以明王（即阿弥陀佛）出世和弥勒下生的谶语鼓动群众，产生很大影响。

白莲宗教义认为：世界上存在着两种互相斗争的实力，叫明暗两宗。

明是光明，他代表善良和真理，暗就是黑暗，他代表罪恶与不合理。

这两方面，过去、现在和将来都在不断进行斗争，弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗，从中可以看出，白莲教的教义受到明教的影响。

此二教教义中皆含不满现状，憧憬未来的思想，宗教仪式有多相似之处，二教接触后，自然趋于融合。

每逢现实政治令百姓失望时，弥勒、明王出世之谣传自然涌现。

此外，道教为我国固有信仰，流传于民间之弥勒宗，白连宗、明教自不免受其影响。

这时候，云水大师从藏经阁里，神情恍惚的走了出来，眼角还带有睡眼惺忪的睡意。

他看到悟静面无表情的样子，又看他呆若木鸡，一副茫然不知所措的神情，

自己也有一点茫然，于是问了一句，“悟静，你师兄怎么下山挑水这么久，快去给师傅舀碗水来喝？”

悟静走到师兄的跟前，衣袖中散发出一股辛酸的酒味，已经猜透半分。

师兄肯定是偷偷喝酒去了，哪里还有功夫去挑水。

现在想喝水，无非是为了醒醒酒，可是自己去挑水，连水桶都扔在山脚下了，自己现在也是唇角舌燥，哪里还有水喝，赶紧回了一句：“师傅，你稍等一下，我去给你打水喝！”

悟静跑到藏经阁后院的厨房中，大小水桶，锅碗瓢盆，都翻了一个底朝天，没有见到一滴水，这个悟静胖师兄好吃懒做，也不知道跑哪里去偷懒了！

苏致远有些莫名其妙，龙泉寺还没有到山穷水尽的地步吗，怎么连藏经阁都断水了，偌大的一个汗牛充栋的藏经阁，作为龙泉寺的标志性建筑，要是发生火灾，那岂不是要烧遍整个龙泉寺。