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不然的话,你身体就会如同普通六七十岁老人,行动迟缓,身体脆弱。”
无崖子淡然道“师傅!
北冥神功不是与各家各派之内功逆其道而行,是以凡曾修习内功之人,务须尽忘己学,专心修习新功,若有丝毫混杂岔乱,则两功互冲,立时颠狂呕血,诸脉俱废。
怎么还能修炼小无相功?”
苏星河提出疑问。
“小无相功和八荒六合唯我独尊功,是其他门派的武学吗?而且小无相功也不是用来修练内功的。
佛门武功讲究“体”
“用”
合一。
‘体’、‘用’两道,‘体’为内力本体,‘用’为运用法门。
他们不需要单独修炼内功和招式,他们入门修炼少林长拳,罗汉拳,韦驮掌……在练习这些招式的时候,自然而然就会修出内力。”
无崖子解释道。
后面苏星河在无崖子长达半个小时的讲解下,明白了逍遥派武功的情况。
佛们少林寺讲究体用合一,练个般若掌的招式,时间一长内力自然就有了。
道家逍遥派讲究形神双修,武功讲究分工明确,练了北冥还要学招式。
外功,比如《天山六阳掌》、《白红掌力》、《天山折梅手》。
……内功,《北冥神功》。
除了内外功,还有一种武功介于两者之间。
用苏星河的理解就是,把人比作电脑,外功如同软件,内功如同硬件,两者之间还有操作系统。
这种武功就是:无崖子的《逍遥御风》,李秋水的《小无相功》,巫行云的《八荒六合唯我独尊功》。
这种特殊功法,须以最上乘的内功为根基,突破了宗师后才可以修炼。
所以无崖子三人,一开始都是用《北冥神功》打的根基,所以他说这武功是入门武学。
原先那个苏星河完全把精力弄到了琴棋书画,无崖子预感到他突破不了宗师,所以要他接受自己的功力,然后修习《小无相功》。
为什么不教《逍遥御风》?因为这武功太难了,怕苏星河还没入门就老死了。
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