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第11章 何为藏山（第2页）

连晓波恍然大悟：“喔，还真有道理。”

葛诚素道：“晓峰书记学识渊博，山里风俗都记得这么清。”

“我在文山镇待过两年呢，各处景点的掌故，不敢说门儿清，大致都还能说出一二来。”

跟在身后的赵丰收，闻言嗤的笑出了声，骆晓峰尴尬了，止住了口。

连晓波却不依不饶了，她的问题与其说是考骆晓峰，不如说早就在等着赵丰收。

“赵主任，你笑什么，难道骆书记说得不对吗？”

“领导说得自然对，领导说方的就是方的，说圆的就是圆的。”

这番话阴阳怪气，让气氛冷到了极点，即使骆晓峰涵养极好，都顶不住了。

“赵丰收，你倒是说说，我错在哪里？”

赵丰收清了清嗓子，一副老神在在的模样：“水中藏山一说，问世不过十年，初见于一篇叫《藏山寺探幽》，完全就是杜撰。”

连晓波不服气的问：“你说是就是啊，怎么确定人家没经过考证？”

赵丰收微微一笑：“因为我就是文章的作者，上高中二年级时写的，发表在县报上，你可以去图书馆查。”

一语既出，众人莫不叹服，这小子成精了，好像九龙川到处是他的存在。

“为了弄清楚藏山寺的来源，五年前，我专门查找资料，并且进行了实地考证。

藏山寺之所以名为藏山，其实很简单，因为建造寺庙的和尚，名字就叫藏山。”

“这座庙修建于北齐年间，最初只是座小庙，唐朝后期灭佛，曾经被烧毁过，后来在原址上重建，反而规模比原先大了许多。”

“我们眼前看到的藏山寺，大都为唐宋建筑，但也有明清的补建。”

“至于藏山和尚为何叫藏山，是因为他证佛后，认为自己不适合出世，因此取了藏山的名字，来警惕自己，他其实就是后来的禅宗三祖僧璨大师。”

“你说的这话，有何依据？”

“《楞伽师资记》中有记载，僧璨罔知姓位，不测所生，初为藏山，归宝僧璨。

县志第1226页，记载的非常清楚，大概，有这么长的大半张。”

这下连晓波都服气了，舔唇想不出反驳的话来，没想到搬起石头砸了自己的脚，还连累骆晓峰了，葛诚素微微一笑，随即抛出个问题替她解围。

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“晓波，我考你个问题，何为禅？何为道？何为入圣？”

看似简单的问题，实则贯穿了儒释道三家。

连晓波张口即来：“禅就是定，就是止，所谓苦海无边回头是岸。

道是纯净，是至真，是回归婴儿状态，不落于世俗。

至于圣人嘛，自然是修身齐家治国平天下。”