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第七层穿山七十二。
用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候。
七十二龙分布在二十四位之下,每位下有三龙,十二支有六甲。
穿山即穿定来龙。
搞清了来龙属何干支,才可以辨别吉凶。
所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。
八干四维处于空格中,如指数在此几格则凶。
第八层分金。
在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲,称为分金。
第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘。
道家认为:先有天地,后有人,故人盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间。
处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午。
风水先生称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。
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第十层同第八层,稍有错开一第十一层透地六十龙。
风水先生认为:透如管吹灰,气由窍出。
五气行平地,发生万物。
地有吉气,土随而起。
气透于地中,气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏,气清则地随之而透美,气浊则地。
随之而凶恶。
在拨弄针盘时,对六十龙的解释各有不同。
如果透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全。
第十二层口诀。
配合透地六十龙解释吉凶,如"
甲子气七壬三亥,为小错,甲子冲山,出黄肿、疯疯颠颠,女哑男痨,若见上水棺内有泥浆,口舌官非巳酉丑年应"
。
第十三层十二次。
先哲将周天分为十二次,用以观测日月五星的运行和节气。
十二次大致是按星象来决定的,其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑。
第十四层十二分野。
先哲把天象和地面上的一些地方相配合,这就是分野观念。
风水先生认为:食禄有方,只有善于推测方位,才能得到吉祥。
第十五层外盘缝针。
外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间,故称缝针。
有的风水先生主张用缝针,认为缝针比正针准,可以消去来之水,辨休囚旺相之方。
缝针指桌影子午。
由于它测定的南北向是太阳的光影,故又称天盘一。
第十六层同第八层,稍错开。
第十七层同第十一层,稍错开。
第十八层宿度五行。
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