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这可把本就身体一般的英宗皇帝烦得够呛,询问韩某人是否还要挺下去。
“陛下,如今桓王殿下一行人已经行至京畿路一带,全国的清丈土地基本完成。”
“咱们手握最新的《鱼鳞图册》,接下来就可以对全国土地赋税从新整理,改变五代以来各种繁杂苛税,实行一条鞭法!”
“把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条,合并征收‘庆历重宝’,按亩折算缴纳。”
“这样大大简化了税制,方便征收税款。
同时使地方官员难于作弊,进而增加财政收入。”
韩明并没有很担心自己的情况,毕竟老话说的好,那些杀不死你的,终将使你更强大。
反正他现在也没有侵害哪个阶层的利益,单凭一句‘存心不良’就想摁死他,还没那么容易。
至于韩明为啥要从‘一条鞭法’出发,推进改革,也是觉得当前大宋社会和张居正所处于的明中后期差不多。
土地兼并、隐漏,人口逃亡流失,户田二籍混乱失真,“豪民有田无粮,穷民摊派受病”
。
朝廷控制的田亩、人丁日益短缩,财源祜竭,所谓“私家日富,公室日贫,国匮民穷,病实在此”
。
因此决定按照张居正改革中的内容,推行一条鞭法,整顿赋役制度、扭转财政危机。
这样一来,能够缓解各阶层的矛盾冲突,更加有效的维护统治阶级的利益。
至于为啥使用‘庆历重宝’而不是银两、交子之类的货币,主要还是当前大宋并没有如同明朝一般广泛流通银两,这是其一。
其二就是‘交子’一类纸币,实在是过于不稳定,很容易让地方官府钻空子,搞成各种搜刮民脂民膏的中介。
比如近代的蒋某人,一开始的‘法币’,经过抗日战争之后,贬值到沦为了一种废纸。
,!
最后到解放战争期间,甚至增发‘法币’来掠夺剥削百姓手中的金银硬通货。
这种纸币完全变成了官僚、地主增加剥削收入的象征。
政府为了从百姓手中得到更多的收入,解决财政赤字,便在发放高利贷上搞了许多五花八门的形式。
像初期的高利贷、茶叶预贷、赊买、南宋的官钱和地租高利贷等,政府想尽办法盘剥老百姓。
因此韩明实在不想搅乱整个大宋的货币体系,只能在原有的基础上进行修正,而‘庆历重宝’就是他的选择。
这种货币在北宋仁宗庆历年间(公元1041~1048年)铸造,命名为“庆历重宝”
大铁钱。
按照大宋历史上,每个年号都有一种货币发行,包括仁宗时期‘天圣通宝’、‘至和通宝’、‘嘉佑通宝’等多种货币。
韩明选取‘庆历重宝’的原因就是铸造量大,钱文规整、存世较多,较为硬通保值,而且目前已经在大宋流通许久,民间都容易接受。
如此一来,就能够有效平息市价、维稳社会,节省大量的铸造新币的时间,将货币体系彻底规范下来。
“韩侯倒是沉着稳定啊,现在还惦念着改革变法一事。”
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