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楚泰提出了自己的疑惑。
柳沛昱看了一眼,有些感慨道:“昔日太乙真君传道大天,定下的九品登天之法,是为了让我等散修更加清楚未来的途径,其具体的划分功效是不如对照作用的。”
“而那旱魃表现出来的能力或许达到了四品,但其到底能不能归于四品,没有亲眼见证,不晓得其具体情况,不好妄下判断。”
寒商散人闻言,连连点头。
“正是如此,我等大天仙道鼎盛,但诸多仙业混杂,没有完整的体系传承,实在是让人摸不清不同仙业之间的关系。”
“这等情况下,九品登天之法作为不同境界划分的统一对照,可以指引我等探索前路。”
“听上去作用很大?”
楚泰又插了一嘴:“九品为凡俗,八品称得术,七品需学法,此三品属凡人、旁门术士与入道之士。”
“看似不错,实际上只要有稍微完整的传承,便可直入七品,九品和八品又有什么用?”
“而其上从六品开始,至四品为止,被称为化仙三品。”
“按照这个划分方式,道友你未成就上乘仙业,说是得证散仙,但功果不过镜花水月,难以持久,依旧属于六品聚灵之位。”
“这等需要细分的地方不细分,可以简略汇总的地方不简略的划分方式有这么好?”
这个问题,昔日楚泰也曾向浮光道人询问过,当时浮光道人笑着表示则是境界之划分,自然是按照质变来进行区别。
如今,柳沛昱和寒商散人闻言,也是给出了不同角度的类似回答。
“楚道友你是玄门正宗出身,不明白其中关键也正常。
昔日太乙真君传道天下的时候,对九品之中不同品级的划分,是有着明确的规定。”
“就说六品聚灵,总结出来虽然只是简单的一句体内法力循环运转圆满,可实际上还可以从精、气、神和理四个方面分析。”
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