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第六十四讲（第4页）

所以这个地方就是说明为什么“六解一亡”

，就是，六根解开了，一也不可得。

因为六个结扣本来就是依止妄心而起的，是讲出这个道理。

所以，这个地方的关键点我们要知道，“一切世间山河大地，生死涅盘，皆即狂劳颠倒华相”

。

这个地方是修止观的关键！

所有的修行都要会归到你对治攀缘心，关键在这个地方。

丑二、喻解结由心分二：寅一、正显由心；寅二、指法兴劝【图二】这以下就开始说明我们在返妄归真过程当中要注意的事项，以譬喻来解释，解开六结，必须在这六个结的结心当中解开，不能在左右解开，要在结心解开。

这当中分两段：一，正显由心；二，指法兴劝。

正式地说明解结由心的道理。

先看第一段。

寅一、正显由心阿难言：“此劳同结，云何解除？”

阿难尊者明白“六解一亡”

的道理，知道整个生死的过程当中，其实就是我们一念妄心捏造出来的。

那么这样子，我们返妄归真的时候，“此劳同结”

（这个“劳”

就是我们最初的一念的妄动，就是前面的譬喻，就是“劳目”

，一个疲劳的眼睛，就是我们最初的一念妄动。

前面是根本无明，这个“结”

是枝末无明），那么一念的妄心而产生六个结扣，这应该怎么解除呢？提出这个问。

那么佛陀在回答的时候，用譬喻来回答。

我们看第一段。

如来以手将所结巾，偏掣其左，问阿难言：“如是解不？”

“不也，世尊！”

旋复以手偏牵右边，又问阿难：“如是解不？”

“不也，世尊！”

佛告阿难：“我今以手左右各牵，竟不能解，汝设方便，云何解成？”

阿难白佛言：“世尊！

当于结心，解即分散。”

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这个地方，佛陀用善巧的譬喻来回答我们怎么样把这个结扣解开。

首先，佛陀用手把已经打结的这个结扣往左边来拉扯，这个“掣”

就是拉扯，问阿难尊者说：我如果把这个绳子往左边拉扯，这样子可以把这个结扣解开吗？阿难尊者说：这样子是解不开的，越拉越紧。

佛陀又用手把这个结扣往右边来牵动，又问阿难尊者说：那这样能解开吗？阿难尊者说：往右边牵动也是越拉越紧，也是解不开。

这地方我们说明一下。

我们前面讲到，这个绳子左右相加而产生结扣，表示一个六根、一个六尘。

但在这个地方的比喻，左右不是六根六尘。

左右，古德说是表示空有两边。

我们解释一下。