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但是你在这个同相的太虚空当中参杂了很多不同的器具,你放了一个圆形的器具,或者放了一个方形的器具。
因为器具的形状不同,就产生不同的虚空,叫作异空。
你放了一个圆形的器具,就产生一个圆形的虚空;你放了方形的器具,就产生方形的虚空。
就是说明这个六根,因为一念妄动以后,产生了不同的作用。
“除器观空,说空为一。”
前面是讲到六根的往外去攀缘的作用,产生“异空”
;这以下,当我们“除器”
,把这个大小方圆的器具除掉,回光返照,去单独地观察太虚空,其实虚空又恢复它的本来面目,又变成“一”
。
所以说,“彼太虚空,云何为汝成同不同?何况更名是一非一?”
从太虚空的角度,它又怎么能够让你切割成同或者是不同呢?更何况是所谓的一或者不是一呢?就是说,虚空是一样,但是摆了不同的器具,就产生不同的差别。
这个六根,你的确要很好地掌控。
因为你未来在整个修行当中,整个观照的活动都在六根。
就像佛陀说的,你要打开结之前,你要知道这个结是结在哪里。
你了解你的问题点,你才能够真实地去观照。
我讲一个小故事大家体会一下,讲到一个小老鼠的故事。
说有一只小老鼠它胆子很小,看到什么都怕,它看到人也怕,看到小狗也怕。
所以它就觉得说,老是觉得怕不是个办法,它要学胆量。
它就想,这个宇宙间哪一个是最有强大势力的呢?它想,哦,天空是最有强大势力的,它就想跟天学习。
它找天空的时候,天空说,你不能跟我学习,我也是怕的。
说你怕什么呢?我很怕乌云啊。
乌云能够遮蔽天日,乌云一来的时候就把我遮住了,我是怕乌云的。
那小老鼠说,乌云很厉害,我应该跟乌云学习。
它就跑去跟乌云说,我是很怕,你可不可以教我怎么样不怕?乌云说,我也很怕的,我很怕风。
风一吹的时候,雾消云散。
你看,风一来的时候我就被吹走了。
小老鼠看风很厉害,就跑去跟风学习。
说风啊,你要告诉我怎么样让我不害怕。
风说,我也是很怕的,因为我很怕墙壁。
前面有一道墙壁的时候,就把我给挡住了。
小老鼠又去找了,墙壁啊,你真的是很厉害,你看你那么厉害,风已经很厉害了,你把这个风一挡就挡住了。
墙壁说,我也是很怕,我很怕小老鼠。
你在墙角上给我挖几个洞,我哪一天就“啪”
,整个垮下来。
小老鼠说,那我是最厉害的。
这意思就是说,因为小老鼠刚开始的心是向外攀缘,向外攀缘的时候产生了很多的障碍,六根就很多障碍。
但是小老鼠回光返照的时候,回归到它的一念心性的时候,它就找到了自性。
其实六根的道理也是这样。
你去向外攀缘,那你就受这个器具的影响:这是方形的器具,这是圆形的器具。
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