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第95章 东大讲学 杀手锏一个接一个就问你们怕不怕二合一（第7页）

而连短期大学都考不上的人.

渣滓、混混、暴走族、飞车党、极道、少年犯，各种词汇接踵而来，覆盖了这批群体，早就成了无数日本人对这类人的刻板印象。

“而且不仅没有考上，后续还连考了三年，都未能进入心仪的大学。”

北川秀又补充了一句。

下面的人更加吃惊了。

这是原身的经历，说实话和他许秀无关，前世的他不敢说自己学力极强，但偏差值达到日本大学的门槛，还是不在话下的。

不过这种场合，这样的演讲，他现在的身份和年纪，一定是越接地气，姿态越低，越容易博得大部分人的好感。

“所以今天能被竹内治教授他们邀请过来，我深感惶恐。

说是讲课，我更觉得只是对各位分享一些我的文学研究心得，如果大家听了觉得认同，有趣，我会非常开心；如果觉得我说的很差，没意思，也请轻喷，拜托了！”

“北川老师好谦虚。

虽然他说自己没有读过大学，但他的谈吐可比许多人好多了呀。”

底下的学生们窃窃私语，看不出北川秀只有高中文凭。

客套完后，北川秀拉过了白板，在上面刷刷刷写下了自己曾经的研究生课题——“浅谈日本近现代文学的研究方法”

。

东京大学的文学部一共有四个专业：思想文化学科、言语文化学科、历史文化学科、行动文化学科，北川秀前世读的是历史文化学科，而不管哪个专业，都避免不了近现代文学课，而且从大一到大四，贯穿始终。

出现这种情况的原因，与东大文学部以及日本文学的展密切相关。

日本的近现代文学，实际上是一段“文抄”

历史。

近现代的标志性事件是明治维新，在那之前，日本的古代文学以学习隔壁为主，之后渐渐衍生出了自己的流派和特色。

明治维新的本质就是“去古代日本化”

，让整个国家“西化”

。

而象征一个国家精神灵魂的文学，自然也要通通“西化”

。

因此明治时期后，日本文学突然摒弃了古代文学的大部分精华，转而学习西方史学、文学、艺术，这个同化过程一直持续到二战前。