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律令制沿袭自隔壁唐朝,是一种比较完善的中央集权统治制度,即一个大国家由中央政权统治其他令制国,令制国名义上归属王朝,实则圈地自治。
令制国还在身份制度方面模仿了隋唐的良贱民,良贱民之间界限分明,不许通婚。
伊豆国在古时一直是贱民和罪人的流放之地,因此这里的原住民大多身份背景不好,家境也十分贫穷拮据。
不过这只局限于靠山一侧的北伊豆,临海的南伊豆,也是北川秀两人的目的地,则完全是另一番光景。
越过南北交界的大桥,现代化气息扑面而来,那种矮小破落的农村房几乎绝迹,取而代之的是不输于东京地区的高楼大厦和各类景观建筑。
司机很能聊,一路上介绍完伊豆的必玩之地、必吃美食后,又滔滔不绝的说起了自己的故事。
他在南伊豆的一所教堂里兼职牧师,没有礼拜等功课的日子,他就会出来跑跑出租车,挣点零花钱。
“.原来两位也来自东京啊!
我啊,有一个和小妹你差不多年纪的女儿,以前不听话,念完女高后就离家出走去了东京,三年来了无音讯”
司机的车上就挂有和女儿的合照,这种乡村少女离家出走跑去大城市打拼的案例在八九十年代不少,但大多因学历问题,最后要么灰溜溜回家,要么沦为大城市的风俗业从业者。
北川秀上辈子在东大念研究生时,有个室友就爱去各类风俗店,据他所说,那些风俗女子基本都来自四国岛、九州、冲绳、伊豆等地,一口关西腔听的他总是出戏
不过这位司机大哥的女儿运气挺好,不仅没有在东京迷失自我,还带回了一个文文气气的未婚夫。
“那小子没有父母,也没有兄弟姐妹,一副弱不禁风的样子,好像随时会死似的。”
司机大大咧咧笑着,好像完全不担心女婿早死,女儿年纪轻轻守活寡,
“不过死了也好,也好啊.”
梦子正想说些什么安慰这个热情开朗的大叔,但听到后半句,嘴里的话顿时噎住了。
司机没就此事说太多,很快又把话题转到了其他地方。
半小时后。
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